世说心语两则教学反思,世说新语教学反思教学反思
《王戎不取道旁李》教学反思
1、因平吴有功，封安丰侯.本文又名“王戎不取道旁李”.游：游玩.唯：只有.此：这.然 ：如此，这样.诸：许多.游：漫步、闲逛.竞走：争相奔跑.信：确实、真的.之：代词，表示李子。 王戒识李的译文，注解，启示 是它不：王戎七岁尝与诸小儿游，见道旁李树多子，折枝，诸儿竞走取之。
2、你好，王戎不取道旁李这篇文章表现了王戎聪明机智、爱动脑筋、善于观察的品质。表达了作者对王戎观察仔细、准确推理判断的赞赏和敬佩之情。本文讲述了王戎七岁时和伙伴玩，在看到长满李子树后，小伙伴们争着去拿，而王戎却经思考后判断李子是苦的故事。
3、通过导入，激发学生学习兴趣，提高学生的参与意识。】 自主学习，合作探究。 交流平台 同学们，学习了这一单元，你们有什么收获呢？和大家交流一下吧？ 这个单元的课文都是___的文章，课文中蕴含着深刻的道理，引发了我们深深的思考。
4、王戎是一个非常善于思考的小朋友，在7岁的时候就能够通过观察得出结论，天资聪颖；他非常有领导才能，因为他的话令别人信服了，说明他从小就是个非常善于表达的人；在道路旁的李子不应该随便采摘，说明他也是个品德高尚的人。
5、王戎是一个善于思考，很聪明的孩子。王戎想长在路边的李树结了又多又好，却没有人采摘，推想此果必定是苦的。此故事告诉我们遇事要先动动脑筋，多观察，多思考，不要盲从。
杨氏之子教学反思
现对本次开展的“新课堂教学模式展示与交流”活动作以下总结： 研讨课总体特点： 严谨的治学态度 从教师的授课内容来看，驾驭课堂教学游刃有余。如曹梅老师上五年级语文《杨氏之子》一课，紧扣课本，整节课一挥而就，无一多余的言语。台上一分钟，台下十年功。
如“名言积累”的设计，选择文言文的名句积累，意在强化学生对古文的认识，为下一单元《杨氏之子》的学习做好过渡。 上完这节课，感觉有两点急需改进： 指导力度不够，有的问题设计太过笼统。
两小儿辩日教学反思 篇9 《两小儿辩日》是六年级下册的一篇文言文，以往学生也接触过文言文，比如《杨氏之子》，有一定的学习文言文的基础。在教学这一课时，我不再一字一句地帮助学生理解课文，而是相信学生的能力，尽量让他们自主学习，取得不错的效果。 注重课文的朗读。
我心中一惊，这可是一篇文言文，在五年级时才出现第一篇文言文《杨氏之子》，孩子们能读懂吗？当时，我也曾想过简单讲一下意思，但想想太难了，于是放弃了。因此，我只是由自己读了一遍给孩子们听，急急地引到课文写得不错，因为它充分运用了夸张的修辞方法，将这个神话故事写得很神奇。
《杨氏之子》出自六朝志人小说《世说新语》，此书是我国第一部志人小说，在中国古典小说发展世上有重要的地位。下面是我收集整理的杨氏之子教学反思，欢迎阅读参考！ 杨氏之子教学反思 1 《杨氏之子》是人教版五年级下册第三组第一篇课文。
杨氏之子教学反思介绍如下：《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文，初次学习古文，学生普遍感到很新鲜。但如何使学生对文言文产生一种好的“第一印象”？该让他们学到些什么呢？我首先在备课上下了一番功夫。
《世说新语》两则故事告诉我们什么道理,各位,帮帮我,我有急用
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。
“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。
《咏雪》讲的是谢太傅问儿女侄辈“这白雪纷纷扬扬的像什么？”他哥哥的儿子和女儿说出了两种答案。而他哥哥的女儿谢道韫的回答最令谢太傅满意。谢道韫是当时很有才气的一位女性。《陈太丘与友期》讲的是陈太丘与友人约定在中午一起行走，但是到了中午友人还没到，陈太丘先走了。
《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
王戎死孝的故事说明，不符合既定形式的行为不代表没有真情实意，符合既定形式的行为也不代表就有真情实意。王戎与和峤这两大孝子同时遭遇至亲之丧。和峤的表现是面容悲戚，哀号哭泣，对于行孝所需的各种礼数，都一丝一毫做到极致。
